文／王 颖搭搭网
在湖南韶山毛泽东同志纪念馆，收藏、陈列着毛泽东听过的多张京剧老唱片。其中有一张《闯王进京》，据说是他非常喜欢、听得比较多的。“骄兵悍将把富贵恋，不闻民间有怨言。若不听我忠言谏，功败垂成挽回难……”陈旧的唱片依然可以发出清晰的声音。这苍凉悲壮的唱腔曾经无数次陪伴毛泽东繁忙工作后的短暂休憩，也曾经和解放战争的枪炮声交织在一起，深深刻进那些从农村进入城市的解放军队伍的记忆中。毛泽东对这部戏的喜爱和推崇，由来已久，用意深远。
《闯王进京》讲了什么
《闯王进京》讲述的是明末农民起义领袖李自成的故事。据史料记载，李自成生于1606年，陕西米脂人，因家境贫寒，早年做过牧童、驿卒，后逃入甘肃当兵，1630年加入农民起义军，1636年被推为“闯王”。他带领的起义军，纪律严明，提出“均田免赋”的口号，到处散财开仓救济饥民，因此深得百姓的欢迎，声势越来越大。1644年，李自成在陕西西安建立“大顺”政权，年号“永昌”，阴历三月十九日率军攻克北京，一举推翻明王朝276年的统治。然而，李自成进京后以为大功告成，有些昏昏然，未能及时整顿作风，手下部分将领骄奢淫逸，军纪废弛。山海关一战，李自成败给了明将吴三桂和清军，于阴历四月三十日仓皇退出北京。撤至陕西后，由于清军追赶，又退到武昌。1645年，在通山（今属湖北）九宫山被地主武装杀害（一说未死，退隐湖南石门夹山灵泉寺为僧）。
李自成起兵10多载，历尽艰辛磨难，可谓九死一生，胜利却仅仅维持了40多天。《闯王进京》艺术化地再现了这段令人扼腕叹息的历史。全剧分为《闯王起义》《闯王遗恨》两部。
上部《闯王起义》讲的是：明末官府横征暴敛，加之连年灾荒，百姓以树皮、草根充饥。陕西延安府乡民同德广聚众起事，投奔河南仪封（今兰考县仪封镇）女英雄红娘子。河南杞县已故李尚书之子李信出米赈济饥民，官府却诬蔑他收买人心，阴谋造反，将李信判为死刑。饥民群起营救，红娘子也来相救，杀死县令，在刑场救出李信，一同投奔李自成。李信改名为李岩。其后，牛金星、宋献策也投奔李自成，共商大事。李自成自从有了李岩辅佐，严肃军纪，民心归附，一举占领河南、湖北，不久收复陕西，直入京师。明朝崇祯帝被逼在煤山自缢。
下部《闯王遗恨》讲的是：李自成进京后，百万大军屯集京城，山海关则只有数千人镇守。丞相牛金星忙于为李自成筹备登基大典，大将刘宗敏拷打投降官员，搜罗赃款，又绑来吴三桂的父亲，追索吴三桂的小妾陈圆圆。李岩力劝李自成约束部下，未被采纳。吴三桂引清兵入关后，李自成兵败弃京向西逃走，所率部下沿途杀人，丧失了民心。李岩再谏，遭牛金星谗言，反被杀害。牛金星临阵脱逃，刘宗敏阵亡，闯王追悔莫及。
《闯王进京》创作于抗日战争胜利前夕，其深刻的思想主题和浓郁的艺术感染力，让毛泽东刻骨铭心。在毛泽东的心目中，李自成是一位英雄人物，更是一面“镜子”。李自成功败垂成的历史悲剧，时常萦绕在他的脑海，成为他一生的情结和镜鉴。
“李自成是代表农民利益的”
清朝人撰写的《明史》对李自成有这样的评价：“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。”可见在封建统治者的眼中，李自成不是起义的英雄，而是流民盗匪的头子。受所谓“正史”影响，民间野史也大多将李自成称为“逆贼”。毛泽东熟读史书，鉴古知今，尤其关注历代农民起义领袖的生平和命运，曾为恢复李自成的名誉大声疾呼。
20世纪20年代，毛泽东曾对包括李自成起义在内的中国历史上的农民革命进行过系统、深入的研究，并撰写了《中国历史上农民战争问题》的讲课大纲，通过总结其中的经验教训，为中国革命提供借鉴。1926年，毛泽东在广州农民运动讲习所讲授“中国农民问题”课程时，特别向学员介绍了李自成的事迹：“当时陕北大饥，自成乘机而起，至山西、张家口、南口、土木堡等处，后至北京……后被吴三桂引清兵入关，迫至无路可走。这可见李自成是代表农民利益的。不过他们的举动，多为暴动，是其失败之主要原因了。”毛泽东坚持唯物主义历史观，客观地评价李自成，强调其代表农民利益，将其定位为“农民领袖”。毛泽东认为，李自成能够拉起并壮大农民起义队伍，最终推翻明王朝，是因为他当时代表了农民利益。而他后来失败，则是因为未能防止腐化。腐化后的李自成的队伍，已经不再代表农民利益了。
陕北米脂是李自成的家乡，毛泽东在陕北多次讲到李自成，肯定其领导的农民起义的历史作用。1935年，毛泽东、周恩来率中央红军长征到达陕北后，救出了受到囚禁的陕北红军和根据地的创建人刘志丹等。毛泽东对刘志丹说：“陕北这个地方，在历史上是有革命传统的。李自成、张献忠就是从这里闹起革命来的。这地方虽穷，但穷则思变，穷就要闹革命嘛！这里群众基础好，地理条件好搭搭网，革命是个好地方！”
1938年，毛泽东在延安保卫工作谈话中再次谈到李自成：历来的造反领袖，后来都腐化了，做了皇帝的都不行了，但李自成本人始终是好的，老百姓都称赞他，因为他代表农民利益向地主阶级造反。
1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，列举了包括李自成在内的历代农民起义领袖，指出：“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。”他还进一步指出，历代农民起义的失败，都是由于当时没有新的生产力和新的生产关系，也没有先进阶级和先进政党的领导。
在延安，毛泽东在百忙之中，还关注了民间作家李健侯关于李自成起义历史小说的写作。
李健侯是陕西米脂人。他经过多年辛勤笔耕，于1930年写成章回体历史小说《永昌演义》，全书共40回，30多万字。该书写了关于李自成起义兴衰始末、大明王朝的灭亡、清政权的兴起等内容，中间夹杂了诸多神话元素，可读性较强。第40回结尾有七律一首，总结了李自成的一生：“英雄一代赴漂萍，大块空留百战身。捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆。时来作恶天还怕，运去看经佛不灵。事业尽随流水去，禅房梦醒夹山青。”这部书20世纪40年代在陕西广为流传。当时的陕甘宁边区政府副主席李鼎铭把它推荐给毛泽东。毛泽东颇感兴趣，读完后还让人抄存了一部，亲笔题写了《大顺帝李自成》的书名，并于1944年4月29日给李鼎铭写了一封信，专门评价《永昌演义》和李自成起义。
鼎铭老先生左右：
《永昌演义》前数年为多人所借阅；近日鄙人阅读一过，获益良多。并已抄存一部，以为将来之用。作者李健侯先生经营此书，费了大力，请先生代我向作者致深切之敬意。此书赞美李自成个人品德，但贬抑其整个运动。实则吾国自秦以来二千余年推动社会向前进步者主要的是农民战争，大顺帝李自成将军所领导的伟大的农民战争，就是二千年来几十次这类战争中的极著名的一次。这个运动起自陕北，实为陕人的光荣，尤为先生及作者健侯先生们的光荣。此书如按上述新历史观点加以改造，极有教育人民的作用，未知能获作者同意否？又健侯先生近来健康如何，能来延安一游否？统祈转致李健侯先生为祷！
敬颂
大安！
毛泽东
四月二十九日
毛泽东在这封信中给予李自成很高的评价。他认为，李自成是个英雄搭搭网，是个失败的英雄。李自成的悲剧是英雄的悲剧，具有深刻的教育意义。同时，他还坚定地相信：中国共产党也一定会像李自成当年在陕北创业一样，不断发展壮大起来，最终走向全国。
“黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可”
在漫长的革命生涯里，毛泽东尤其注重结合斗争实际吸取李自成的历史教训。针对党内曾出现的流寇主义错误思想倾向，毛泽东曾一再提起李自成。
1927年大革命失败后，中国共产党发动南昌起义、广州起义等，武装反抗国民党反动派的血腥屠杀。毛泽东也领导发动了湘赣边界秋收起义，并奉命率领部队攻打长沙。这些起义都在优势敌军的围攻下失败了。当时，党内很多人以俄国十月革命模式为唯一制胜道路，仍然把主要目标放在占领中心城市上。毛泽东则立足中国半殖民地半封建社会的特点，通过分析李自成失败的原因，认识到：在敌强我弱、武装力量对比悬殊的情况下，应该转入农村，建立巩固的根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时占领城市，最后夺取全国胜利。正是基于这样的认识，毛泽东不愿去上海党中央工作，“要上山结交绿林朋友”。
据跟随毛泽东上井冈山的谭震林回忆：“秋收起义后，毛泽东在文家市召集受到挫折的部队，坚决制止了再次攻打长沙的主张，率领队伍向井冈山进军。毛泽东曾总结历史上农民起义失败的教训，对大家说：李自成为什么失败了？很重要的一个原因，就是没有巩固的根据地。”毛泽东深知根据地的“根”在人民群众，如果没有人民群众的拥护支持，不可能建立巩固的根据地，因此在井冈山斗争中始终把做群众工作放在十分突出的地位。工农革命军在毛泽东要求下，改变过去军队只顾打仗的旧传统，担负起消灭敌人、打土豪筹款子、做群众工作三项任务。通过采取建立工农兵政权，规定三大纪律、六项注意（后又增加了两项），颁布《井冈山土地法》等一系列举措，党和军队赢得了民心，获得了战胜敌人的重要力量源泉。
毛泽东建立根据地的正确主张，却在1929年红4军从井冈山转战到赣南闽西时遭到一些人的质疑甚至反对。当时由于大量农民和其他小资产阶级出身的同志的加入，队伍中出现各种非无产阶级的错误倾向，流寇主义就是其中之一。为了深刻批驳流寇主义的错误倾向，毛泽东把李自成的名字第一次写进了中国共产党的会议决议案中。
1929年12月，红4军党的第九次代表大会在福建省上杭县古田召开。会议通过了毛泽东起草的八个决议案（即著名的《古田会议决议》）。在第一个决议案《纠正党内非无产阶级意识的不正确倾向》中，毛泽东对两年来红4军党内斗争的经验进行总结，阐明党内各种错误思想的来源、表现和纠正方法。他讲到流寇主义在红4军中的表现时指出：“一、不愿意做艰苦工作建立根据地，建立人民群众的政权，并由此去扩大政治影响，而只想用流动游击的方法，去扩大政治影响。二、扩大红军，不走由扩大地方赤卫队、地方红军到扩大主力红军的路线，而要走‘招兵买马’‘招降纳叛’的路线。三、不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。”毛泽东指出：“凡此一切流寇思想的表现，极大地妨碍着红军去执行正确的任务，故肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。”
毛泽东以黄巢、李自成的失败为借鉴，着重强调了党和红军离不开人民群众的道理，着重强调了建立革命根据地、创建人民政权和开展群众工作的重要性。他认为，李自成领导的农民革命没有正确思想的指导，多为暴动，暴动后不能建立和巩固政权，因此才失败。中国共产党只有加强思想建设，保持党的无产阶级先锋队性质，并将以农民为主要成分的军队建设成无产阶级领导的新型人民军队，才能避免重蹈流寇主义的覆辙，取得革命的最终胜利。
为了真正建成人民的党、人民的军队，毛泽东在《古田会议决议》中还提出发展新党员的五个条件，即政治观念没有错误的（包括阶级觉悟）；忠实；有牺牲精神，能积极工作；没有发洋财的观念；不吃鸦片，不赌博。
然而，在封建思想根深蒂固的旧中国，党员要做到这五条并坚持到底，并不容易。在此后的漫长岁月中，毛泽东与贪污腐败、官僚主义等严重损害党群关系的行为，进行了异常坚决的、持久不懈的斗争。
教训不能忘记：李自成失败的一个重要原因就是放任手下功臣为所欲为
1937年10月，延安延河边上发生了一起震惊陕甘宁边区、影响波及全中国的命案。凶手是中国人民抗日军政大学第六队队长黄克功，时年26岁。被害人是年仅16岁的陕北公学女学生刘茜。
黄克功在延安可谓“青年精英”。他16岁就参加革命，1930年加入中国共产党，经历过井冈山斗争和二万五千里长征，红一、红二、红四方面军会师时，已是身经百战、战功赫赫的红军团级干部。1937年，黄克功在延安抗大与刘茜相识，并与她坠入爱河。但是，随着交往的深入，两人对爱情、家庭的看法显现出越来越大的差异。黄克功提出结婚要求时，遭到了刘茜的拒绝。1937年10月5日，黄克功将刘茜约到延河河畔再次求婚，遭到拒绝后恼羞成怒，丧失理智，扣动扳机，枪杀了刘茜。
黄克功一案，在延安乃至全国引起不小的震动，舆论沸沸扬扬。在国民党统治区，国民党中央机关报《中央日报》把它当作“桃色事件”大肆渲染，以此攻击和诬蔑共产党和边区政府“封建割据”“无法无天”。这一事件在党内也引起了激烈的争论。有人认为，黄克功逼婚不成，残害同志，影响极其恶劣，不杀不足以平民愤。也有人认为，国家危难之际，如此年轻的军事人才不可多得，如果因此判了死刑太可惜，希望组织考虑他过往多年的战功，让他到战场上去戴罪立功，将功赎罪。
这种同情的舆论似乎给黄克功带来一线求生的希望，他心存幻想、充满感情地给毛泽东写了一封信，表示自己宁愿拿着冲锋枪，在执法队的监督下，向日军冲锋陷阵，让一腔热血洒在战场上，也不愿死在自己人的法场上。
陕甘宁边区高等法院院长雷经天一时也拿不定主意，于是写信给毛泽东，汇报情况，征询意见。
当时，毛泽东正忙于调兵遣将，部署抗日前线作战，收到雷经天和黄克功的信后，陷入深思。他对黄克功还是比较了解的。这是从井冈山起就跟随他干革命的红小鬼，是一位战斗英雄和革命功臣，作战勇敢，经验丰富，曾经在山西带领一个营消灭敌人一个团，还多次受伤，身上留有几块弹片。此时国难当头，恰逢全民族抗战的时局转折关头，正是用人之际，杀了黄克功，无疑是一个损失。但是毛泽东深知，不杀黄克功，就会破坏党的纪律和苏维埃的法律，就会像国民党一样失去人心，就会给革命事业带来毁灭性打击。这样的损失岂是一个黄克功能弥补的！历史上李自成失败的一个重要原因就是放任手下功臣为所欲为，这样的教训不能忘记！毛泽东深感这个案子的分量，他挥笔给雷经天回了一封说明为何不能赦免黄克功的信。
第二天，黄克功被公审并执行枪决。
处理黄克功事件引起了极好的反响。国民党散布的种种流言不攻自破。广大群众，特别是知识青年纷纷称赞共产党、八路军法纪严明，不徇私枉法，是国家和民族的希望。共产党和人民军队的威信愈加高扬，延安成为很多人心目中的圣地。从1938年到1942年，从四面八方包括从国民党统治区冲破封锁，跋山涉水，奔赴延安投身革命的男女青年就有5万多人。
（未完待续）
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